Historien om mexicanske Weavings

January 10

Historien om mexicanske Weavings


Historien om den indfødte befolkning i Mexico mindesmærke i deres kunst og kunsthåndværk. Native kjole og kostumer viser forfædres linjer af mayaernes efterkommere samt de 60 eller flere indfødte grupper af mennesker. Kunsten at væve er ved at dø ud i nogle landsbyer på landet som unge mennesker vedtage den vestlige udseende af jeans og T-shirts, mens foragte de farverige indfødte kostumer. Men der er landsbyer, hvor piger så unge som 12 lærer de indfødte håndværk. I Altepexi Puebla, ville en Huipil (bluse), der er stærkt broderet skabes og gives til unge brude til at hjælpe dem med at huske deres arv. Denne tradition fortsætter i dag.

Historie

Legenden siger, at når verden begyndte, gudinden for Månen underviste kvinder kunsten vævning og brokade designs. Ud af denne undervisning kom de hellige design, der pryder malet vægmalerier, vaser, udskårne sten relieffer og religiøse gevandter. I dag de ceremonielle klæder fejre disse hellige designs. Mayaerne taler stadig de gamle sprog i tzotzil og tzeltal hvor de bor i det skotske Chiapas, Mexico. I mange landsbyer, kvinderne fortsætte med at udøve den hellige kunst vævning brokade i deres hytter om dagen. Væveprocessen, selv de værktøjer, der anvendes i processen, anses hellige. Hver landsby skaber unikke designs, der styrker denne kommunale solidaritet og trossystem. Landsbyboere mener, at deres designs opretholde deres verden.

typer

Mayaerne bor i Chiapas, Mexico, var påvirket af europæere og Pre-colombianere, der boede blandt dem. Aztec påvirkninger fra det 16. århundrede kunne ses i de firkantede blokke på brystet og knyttede kvaster på overdelen. Mens aztekerne opgav deres stilarter, de lever på i mayaernes vinger og huipils modelleret efter deres mode. Ved afslutningen af ​​kolonitiden, foden væven gjort det muligt at gøre stoffet for kvinders nederdele. Foden væven er stadig i brug i dele af landet i dag. Nonnerne indført 17. århundrede broderimønstre til kvinderne. Disse mønstre er stadig i brug i dag af de Zoques i Ocozocuautla. Den tzotzil El Bosque blev uddannet i korssting broderi omkring 1930, men denne teknik blev ikke lært af nærmeste naboer, de tzeltal kvinder Chilon, først langt senere.

Inspiration

Mayaerne er et mystiske mennesker og modtage inspiration direkte fra deres drømme. Forbedring af de økonomiske forhold gjorde det muligt at skabe mere komplicerede designs i den gamle tradition for Classic Maya Art. Kvinderne i Tenejapa vidste ikke, hvordan at væve brokade. Skytshelgen Tenejapa vævere, Santa Lucia, syntes at flere kvinder i landsbyen anmoder dem til at skabe brokade Huipil. Ivrig efter at adlyde, disse kvinder rejste til San Andres Larrainzar og San Pedro Chenalho at lære at væve brokade. Disse master-kunsthåndværkere blev snart designe deres egne mønstre for deres sjaler og huipils.

Moderne Vævning

I 2010 indfødte vævning og stof er mere kommerciel, selv om mange kvinder fortsætter med at skabe native kostumer. Eksporten er lavet i staterne i Mexico, Puebla, Jalisco, Aguascalientes og mere. Siden 1993 og den nordamerikanske frihandelsaftale (NAFTA) gjort eksporten let tilgængelige i USA og Canada, har den mexicanske tekstilindustri vokset. Eksporten til USA af fibre, garn, snore og tekstiler i bomuld, jute sisal og kokos, acetat, nylon, polyester, acryl og polypropylen gør Mexico den tredjestørste leverandør bag Canada og Japan. Mexico eksporterer også tekstiler til Sydkorea, Canada, Colombia og Guatemala.

Investering

Ifølge den mexicanske Textile Afdeling, har den mexicanske tekstil Industri investeret mere end 1,1 milliarder £ i modernisering og udvidelse af tekstilindustrien siden 1997. Tekstilindustrien er beliggende i nordøst og det centrale Mexico og hovedsagelig eksporterer blå denim, ikke-vævede fibre , tæpper af syntetiske stoffer, vævet bomuldsstof og fløjlsbukser.


relaterede artikler